Was steckt hinter der Corona-Krise?

Als Autorin, Malerin und Schamanin widmet sie sich seit vielen Jahren der Erforschung von Heilung und innerer Transformation. Ihre Arbeit ist stark autobiografisch geprägt: Sie setzt sich mit den Folgen von Kindheitstrauma auseinander, insbesondere von sexuellem Kindesmissbrauch, der tiefgreifende, lebenslange Schäden verursacht und die körperliche sowie psychische Gesundheit eines Menschen vollständig zerstören kann. Ihre Bücher spiegeln diese beiden Ebenen wider: Ihr erstes Werk, Verborgene Seelenleinwand, zeigt auf, wie belastend es für das Individuum sein kann, wenn Systeme versagen und man mit der Last allein gelassen wird – ein Zustand, der zwangsläufig zum Zusammenbruch führen kann. Ihr jüngstes Buch, Was steckt hinter der Corona-Krise?, erweitert die Perspektive auf das kollektive Trauma und das globale Versagen von Strukturen, wie es während der Pandemie sichtbar wurde. Ihr drittes Werk zeigt zugleich: Ein vollständiges Entrinnen aus tief sitzenden Traumata gibt es nicht. Selbst an scheinbar sicheren Orten holt es einen wieder ein, weil der Wetiko-Keim im Nervensystem verankert ist. Die zentrale Frage bleibt: Wie entkommt man diesem Keim? Wie kann er isoliert, entfernt und durch das Gesunde ersetzt werden?
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As an author, painter, and shaman, she has dedicated many years to exploring healing and inner transformation. Her work is deeply autobiographical, focusing on the effects of childhood trauma, particularly sexual abuse, which can cause profound, lifelong damage and completely destroy a person’s physical and mental health. Her books reflect these two levels of trauma: her first work, Hidden Soul Canvas, illustrates how overwhelming it can be for an individual when systems fail and one is left to bear the burden alone—a situation that inevitably leads to collapse. Her latest book, What Lies Behind the Corona Crisis?, expands the perspective to collective trauma and the global failure of systems, as became evident during the pandemic. This — her third — work reveals at the same time that there is no complete escape from deeply embedded trauma. Even in seemingly safe places, it catches up with you, because the Wetiko seed is anchored in the nervous system. The central question remains: How can one escape this seed? How can it be isolated, removed, and replaced with what is healthy?
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