Religion: Erfahrung oder Ideologie 3

Der Autor wurde 1960 in Deutschland geboren. Mit knapp 18 Jahren führte ihn sein Freiheitsdrang nach Indien und in den Sri Aurobindo Ashram. Dadurch wurde das Interesse am Hinduismus und seiner Spiri-tualität geweckt. Mitte der Achtziger begann er mit Studien der Wirtschaftswissenschaften in Hagen (Vordiplom), der Soziologie in Duisburg (Diplom) und schloß daran eine Ausbildung zum Systemischen Therapeuten mit Tätigkeiten in einer Suchtklinik und einem Wohlfahrtsverband an. Danach wurde er in Duisburg zum Dr. phil. promoviert und ließ sich in Düsseldorf als Berufsbetreuer nieder. Wenig später wurde er Teil einer Berater-Sozietät und bot zusätzlich Lebensberatung und Motivationstraining an. Nach langen Jahren der sexuellen Libertinage und des Alleinseins, wurde der Gedanke an Partnerschaft wieder virulent, doch am Ende eines in jeder Hinsicht turbulenten Jahres brach er unter der Last eines Burnout zusammen. Die Unfähigkeit, sich zu erholen, verschärfte die schweren Depressionen und er verlor alles, Beruf, soziale Kontakte, Heim und Geld. Schließlich zog er sich von der Gesellschaft aufs Land zurück. Nach langen Jahren des Leidens bewirkte die Akzeptanz der Ohnmacht eine Aktivierung des Traumlebens, welche ihn zum erneuten Aufbruch nach Indien motivierte. Nach einem Bruch mit dem Ashram ließ er sich in Mamallapuram nieder, wo er einem Film-Agenten begegnete, welcher ihn mit verschiedenen Rollen als Laienschauspieler für Kino- und Fernsehproduktionen versorgte, unter anderem mit einer Sprechrolle in 3 Teilen der Telugu-Fernsehserie Sundarakandam, Gemini tv, NETTV4U, 2010. Was so trivial klingt, bewirkte eine innere Öffnung und es folgten Reisen nach Sri Lanka und Südostasien, wobei er in Bangkok im Januar 2011 seine Seelengefährtin traf und im April heiratete. Er lebt seit 10 Jahren zurückgezogen in einem kleinen Bauerndorf in Thailand, wo er sich dem Studium der Religionen widmet und anfing Bücher zu schreiben. Diese verarbeiten den Prozeß der psychologischen und spirituellen Reifung und führten zu einer Abkehr vom Baum der Erkenntnis und massiver Kritik an den westlichen Zivilisationen, die auf ihn gründen. Letztlich steht sein ganzes Leben unter dem Eindruck der Pilgerschaft vom Baum der Erkenntnis zum Baum des Lebens.
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